#!time!#旧时，农历三月初三，泽国便会举办迎神赛会。《太平胜事》中对此有所记载：古人所叹为难得也。
泽国的迎神赛会，原先分为一年两次，即“三月三”和“三月廿八”。“三月廿八”为东岳庙神诞，村人间岁或数岁奉神出游，谓之“迎赛”。在后来的演变过程中，“三月廿八”东岳神会逐渐销声匿迹，而“三月三”迎神赛会则仍旧年年继续着，直至1957年。在此之后，一停便是半个世纪。2008年，泽国重新举办“三月三”迎神赛会，才使这一非物质文化遗产得到了延续。
追根溯源，英雄舍生取义
“泽国‘三月三’迎神赛会原是为了纪念两位为民献身的英雄而举办的。”传承人蒋芳馥对于“三月三”的由来可谓了然于胸。相传明末崇祯年间，周三行、章良两名书生(舅甥关系)结伴上京赴考，途经泽库(泽国旧称)，夜宿于山东堂(山东堂位于泽国街西丹崖山虎头岩下，与惠通庙毗连，建于明末崇祯年间，清嘉庆时曾重新修建)。
夜间，周、章二人梦见一妖在堂门前的一口方井中投下毒药，梦醒时天已拂晓。周、章二人早早洗漱完毕，担心井水有毒，为免百姓遭受其害，便来到井前劝阻取水的百姓，言“井中有妖毒，不要挑井水”。
然而，此言出于两个初来乍到的外乡人之口，当地百姓不甚信任。顷刻间，来挑水的人越来越多，场面越来越混乱，凭二人之力已无法阻拦。周、章心急如焚，于是先后纵身投井(另一种说法为周三行投井，章良打捞舅舅时，因井中毒气上熏，也不慎失足落入井中)，以死救民。
众人一见至此，手忙脚乱地将两人的尸体打捞上来，只见尸体面色已变成一黑一红，人们这才恍然大悟。
于是，为纪念这两位为民献身的英雄，乡人为其建庙塑像，使其流芳后世，并将“惠通”庙更名为“雄镇”庙，意在镇邪，为泽国之保界庙。庙内有一匾额上书“一方保障”，意为保一方平安。
上报朝廷，御赐二大元帅
“在很多典籍记载中，关于‘三月三’由来的故事到此也就结束了，但两个人的大元帅名头是怎么来的呢？这还要接着往下说。”蒋芳馥将自己整理出来的笔记展示了出来，接着说道，清乾隆四十六年，泽国先贤戚学标进士及第，衣锦还乡，光耀门庭。按照民俗，他应到保界庙祭拜神灵。然而周、章二人尽管救民献身，精神可嘉，但他俩功名未就，只称相公。戚学标进士及第，臣拜民，于礼不通，便未参拜。
于是，戚学标为此急速启程返京，奏本乾隆皇帝，将周、章二人投井殉身、以死救民的惊人事迹一一呈报。乾隆阅后，便御封周、章为二大元帅予以嘉奖。从此，每年三月初二(旧时习俗，后改为三月初三)，泽国当地八保都要举办盛大的迎神赛会，场面热闹非凡。
戚学标留有《仙吕·一半儿》如此描述当时的盛况：“双桥三月路喧哗，几处佳人玩物华。羞脸疑将团扇遮，问谁家？一半儿村庄一半儿雅。迎神上巳寿筵开，南陌青丝拥骑来。簇簇行人声若雷，遍楼台，一半儿悬灯一半儿采。”
迎神赛会，泽库万人空巷
据《丹崖琐记》所载：“自东岳神会停止以后，‘三月三’迎神赛会的声名有如钱塘潮水，一高千丈。‘泽国三月三’五个字，早已远近驰名、妇孺皆知了。外人称‘三月三’，其实‘迎赛’之期在初二。经理这件事情的，有各保的首事。本街共有六保：丁字、十字、前炉、前街、树场、市场，每年挨轮承值，得承值者，谓之‘首保’。此外尚有三衙桥、下汇头二保，不负承值之责，谓之‘插保’。”
“‘迎赛会’又有‘大迎’和‘小迎’之别。自二月廿四日起，至三十日止，这六日当中，每日有一二保将故事迎至雄镇庙，谓之‘小迎’。三月初二日，则八保大会集，奉神出巡，谓之‘大迎’。”“大迎”当日，出巡所到的村庄、街坊都要张灯结彩，寓意喜庆吉祥。也有些年头，整条街道遮盖白布，称为“白布漫”。下街大台门还扎成鳌山，山由彩纸扎成，山上有亭台楼阁、人物故事。晚间，满山灯火辉煌。
出巡日，市民早起，穿戴一新，齐集丹崖山麓雄镇庙前，迎出周、章二大元帅出巡。神像前，队伍鸣锣开道，鼓炮齐鸣，由“小巡风”领先，各保队伍持有头牌、大纛、彩旗、彩伞。牌上写有“奉天出巡”、“肃静”、“回避”等。每支队伍都有铙钹鼓乐，队伍延续数里，沿途观者人山人海，热闹非凡。
迎巡队伍中有扮故事、演唱、舞蹈、杂耍等文艺节目，内容丰富多彩。扮故事的形式有吊梗、台阁、踏地、高跷等。吊梗是4人抬的木制方台柜，台柜内放有石块，以保持稳定，台上中心部位装插特制的曲屈上延的铁梗，由3个五六岁的儿童扮成故事人物，自下而上各自坐在铁梗上用布带缚住。铁梗外用衣衫或者道具罩住，以便遮盖铁梗。观者远远瞧见小孩凌空而立，十分惊险，而坐在吊梗上的孩子却安然自若，有吃瓜果的，有作酣睡状的，十分有趣。台阁，则是由4人一起抬的木制方形台座，上有平顶棚盖，四角挂彩。台座上坐着扮成故事人物的小孩。如扮演《空城计》的，除台上的诸葛亮等人物外，还有扮演司马懿的孩子策马走在前头，马则由大人牵着，看上去相当逼真。踏地故事，则是扮故事的人物一起步行，边走边演。高跷，古时称兰子技戏，将两脚缚在跷木上行走，旁边有人持竹竿并行保护，走跷者累时可挽竹竿稍作休息。此外，还有排街、洒尺、莲花等说唱形式，闹湖船、打花鼓、打花棍等舞蹈，以及抛瓶、舞刀叉等杂耍。队伍行至月河、三衙桥时，最为热闹。大小船只密密麻麻，船上站满男女老幼，与岸上群众对歌呼应。
迎毕，奉神至“首保”搭台演戏5夜，但在初五日必须送神回庙，谓之“回宫”。《丹崖琐记》中还记载了这样一件趣事：“其中有一件事情可以令人发笑的，就是自廿四夜起至初一夜止，在这八夜的当中，由‘首保’派人鸣锣‘催故事’，并且口中要喊：‘相劳八保，旗锣故事，初二睏醒，早点爬起，上庙接老爷’的几句话。喊毕，鸣锣，沿街叫喊，煞是有趣！”
当此春光明媚、花鸟宜人的上巳佳节，加上这样盛大的迎赛会，多么的赏心乐意。所以，红男绿女，联袂偕来，人海涌沸，填溢看场。官塘桥畔舟楫如鳞，新装艳服照映四泽。民国时期泽国镇长陈独醉在笔记中如此说道：“不佞在去年春间，曾作了几首‘俚句’，现在不妨拿来写在这里：‘黎明即起整眉容，争渡官塘喜气浓。莫怪五陵年少客，轻舟如箭马如龙。’‘轻摇兰桨到官塘，士女如云乱若狂。争说今年迎会好，离奇铁梗费思量！’”
三月三来泽国
看迎神赛会
本报讯(记者庞辉斌)日前，记者了解到，今年的泽国“三月三”迎神赛会将于4月2日再次举办。自从2010年之后间隔一年举办一次，今后每年都将持续举办。届时，预计将会出现万人空巷的场景。
泽国“三月三”迎神赛会历史悠久，始于清乾隆年间，是泽国民众为纪念周、章二大元帅所举行的迎神巡游庙会。2010年，泽国“三月三”迎神赛会被列入台州市第四批非遗名录；2012年，被省文化厅列入浙江省第四批非遗名录。
此次巡游活动中，大龙旗、头牌(回避肃静)、周章二大元帅画像、台阁、吊梗、秋千杠、腰鼓队、高跷、天皇花鼓以及各种舞蹈队将悉数登场，表演内容精彩多样。巡游队伍将从山下陈村出发，至104国道、虎山路口、复兴路、东河路、幸福路、泽南路、丹崖路，再折回东河路、二环路，最后抵达丹崖寺。
自1957年之后，该镇仅在2008年、2009年、2010年、2012年举办过4次“三月三”迎神赛会。此次迎神赛会巡游活动由山下陈村牵头组织，今后，则由泽国街内的7个村轮流举办。筹备组希望在泽国设镇定名100周年的时间节点上，通过这一活动将本镇的非物质文化遗产有力地传承下去，弘扬民族精神，活跃民间传统文艺，丰富民众的文化生活。
