从繁华转向沉寂的温岭潘郎老街（图）

　　从繁华转向沉寂的潘郎老街

　　从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，为迎接今年的“文化遗产日”，温岭日报特与温岭市文广新局合作推出“太平遗韵”栏目，介绍温岭的文化遗产，敬请读者垂注。

　　整条街透露出来的是上个世纪八九十年代的气息，让人感觉时间似乎在此凝固了。

　　元朝潘德老建潘郎桥，街以桥名

　　关于潘郎地名的由来，大溪当地有民间传说，大意是说：

　　元朝时，潘郎家富裕，其父母送其寄居里环岙庵堂，托付师太管带。师太收养一姑表亲戚的小尼姑名陈度娘。正当青春妙龄的两人，长久接触，产生爱情。

　　师太察觉，谎称陈母病重，速去看望。又同潘郎父母商议，送潘郎从陶家埠上船赴京赶考。陈度娘回家后发觉受骗，回庵却不见潘郎，先是昏倒在地，后打伞追赶，不幸跌入滔滔河水中，雨伞随风飘到新建河附近。

　　后潘郎功成名就，不忘旧情，在陈度娘葬身之地建一座桥称陈度娘桥，雨伞飘到之处建一桥名雨伞桥以示纪念。

　　不过，《太平县志》记载却是说，元元贞初，大溪沈岙村的潘道之建了潘郎桥，潘郎因桥而得名。

　　《嘉庆太平县志·选举志》载：“潘德老，字道之，号恕斋，陈山人。元贞间，台省荐为宗晦山长，转宁德学谕。”他曾任福建宁德学谕(教谕)。因为这条河上，“一水三桥”(潘郎桥、元家桥、陈大娘桥)，人们就将三座桥的名字凑起来，编造了“陈大娘愿嫁潘郎”的故事。

　　其实，在潘郎街，现在最大的姓是邬姓，那为何不叫邬郎桥而叫潘郎桥呢？当地也有一个民间故事作了解释，说是潘郎立街后，县官前来祝贺开街，潘姓人在各路口向人发麻糍，叫大家说是到潘郎街上去赶市，这样，潘姓人就将此街命名为潘郎街了。

　　东岳庙原先在老街上

　　上月27日，是农历三月廿八，照例又是大溪镇潘郎东岳宫寿诞，东岳大帝即商周时期的忠臣黄飞虎。

　　“……千秋血食，万代绵延，幸蒙神恩，靡时弗瞻，保国家一统山河，社稷安宁；保社会促和谐，五谷丰登；保人口得平安，家门吉庆；保事业促发展，事事顺心……”温峤镇上墩村的林晓春宣读的寿诞祝寿文，内容不外乎国泰民安，平安发财。

　　两位唱排街的，则在献盘环节，将祭品一盘一盘唱过去。

　　林晓春是第一批温岭市非物质文化遗产项目代表性传承人(项目为《温岭滩簧》)，而唱排街献盘的一男一女，其中女的是江厦村的潘金美，曾出版过《观音经》。

　　潘郎的东岳庙，其实原先并不在如今的茅山南麓东坡上，而是在老街上。它历史悠久，香火旺盛，深得十八保百姓的崇仰。

　　现在的东岳庙，是同源宫的一部分，同源宫包括禹王殿、十王殿、胡公殿、关公殿、三清殿等，原来的各庙(殿)建在街区或街口，因种种原因被拆或移作他用。

　　改革开放后，大家集资，才于1987年冬重建于现址。每年的农历三月廿八，当地保下百姓，扛猪牵羊，鼓乐齐奏，纷纷到茅山同源宫庆祝东岳庙寿诞。

　　郑黎青一九一七年创办尚志小学

　　与同源宫相邻的是大溪四中，临近老街，在鸿溪河边的则是潘郎小学，这是一所历史悠久的学校。

　　据潘郎当地文化人杨宗达老人生前撰文介绍，该校前身为1917年西山金人郑黎青创办的尚志小学(初小)，郑黎青，名礼光，字克昭，曾任福建盐场大使，致仕(退休)归里后，于1917年创办尚志小学并自兼任校长，经费部分筹自猪场(潘郎猪行的场租费)。

　　他的长子郑振埙，是百年温岭历史上有名的人物，《温岭县志》有小传。

　　郑振埙在北京大学毕业后留校任助教，1921年，与同乡闻诗等人在京创办《新横湖》杂志，宣传新文化。如今，温岭档案馆内还珍藏着一期当年的杂志，有蔡诵芬等人的文章。

　　郑振埙后在东南大学任教授，曾离婚，并以“旷夫”笔名写了《我自己的婚姻史》在《妇女杂志》(1923年2月)上刊登，引起广泛关注，大作家茅盾等也撰《评郑振埙君所主张的“逃婚”》参与讨论。

　　尚志小学1933年在校长张骥任上开始招收高年级学生，从此大溪地区才有完全小学。后改名为潘郎小学，到文革时，曾改名为“红水”小学。1986年，潘郎撤乡建镇，改为潘郎镇中心小学。

　　尚志小学(潘郎小学)曾培养出许多人才，其中温州医学院蔡孔长教授和台湾的赵制阳教授(大溪念母洋人)就是其中的两位。

　　日机在潘郎街投下两枚炸弹

　　《温岭抗日战争纪实》中有梁学平撰写的《日机侵袭潘郎轰炸事件调查》一文：1941年4月16日，潘郎街市日，两架日机侵袭潘郎，投下了两枚炸弹，一枚落在赵德的屋后，另一枚落在附近田里，敌机又用机枪扫射地面人群。赵德夫妇炸得血肉模糊，其子赵淑夫(应为赵淑富)一只眼睛被炸瞎。当时，潘郎共有17人死亡，伤4人，小屋一间炸塌，一间受震损。

　　“当时，我们出来宿后门口，后门口有个池，边上原来有株桃树，被絮盖在桃树上，人隐在桃树下。炸弹扔下来时，我爸被炸死，我当时还在娘怀里吃奶，弹片从我娘胸口飞进去，炸伤了我一只眼睛。我还有个上十岁的叔伯兄弟赵炳贤，也被炸死了。”被炸后，赵淑富的伯父含泪从血泊中抱起小淑富，小淑富腰上、脚肚子上也都还有弹片，当时取不出，去冠屿屿孙医院去取弹片，但赵淑富的一只眼睛从此瞎了，不到三周岁的他成了孤儿。

　　赵家原来还保存着一张留有弹洞的长板凳，上次党史研究室来人调查了解情况后，动员他将板凳捐赠给温岭党史馆(筹)，2009年9月9日，他捐出了这张板凳。

　　“当时，这里有桃树、栾树，这株樟树是野生的，我今年77岁了，这株树有52年历史了，曾经有人出价8000元想买这株树，我想，这株树一定要保留下来，让人们知道，当时的炸弹就扔在这株树的附近。”赵淑富说。

　　民国初年，潘郎曾是温台枢杻

　　不管怎样，潘郎在民国初年，却是因水路交通发达而街市兴旺，如日中天。

　　1913年时，当时温岭只有一区两镇编制，一区即城关，两镇为箬横镇和潘郎镇，1914年才有泽国镇和松门镇编制。1936年至1940年，潘郎还是温岭县北区政府驻地，可谓极一时之盛。

　　杨宗达还编写了《也说潘郎》这么一本小册子，据记述，潘郎街在当年繁盛之时，有六大特色:

　　其中之一是嘴拱吴越的潘郎猪。这种猪具有成熟早、产仔率高、母性好等优点。过去，每逢潘郎集市日，来自永嘉、大荆、洪家、秀岭、北岸等地的猪贩就云集潘郎，这里成为台州主要的猪仔集散地。“潘郎的猪，在台州六县都是有名的。”

　　特色之二是设在东岳庙的衣裳行。各种颜色的和棉、毛、麻等各种原料制成的衣裳被服，摆满了东岳庙大殿、左殿、右殿、后殿。买卖人有来自乐清大荆和黄岩路桥的，少说也有上千人。最盛时是解放初期，改革开放后消失。

　　特色之三是飘江过海的白石泥。这是做碗的好原料，上个世纪初叶、中叶，年开采量就有上百吨，每吨两元。抗战后期，矿源才告枯竭。

　　特色之四是较为气派的前、后当。潘郎街上旧有潘泰益(琛山人开)和潘泰裕(温峤西洋潘人开)两家当店。北边的称前当，南边的称后当，后当上个世纪二十年代毁于大火，前当抗战期间关闭。

　　特色之五是三家救死扶伤的药号。最早的一家是开于清朝嘉庆年间的赵天一斋，后面的两家是新开源、叶寿春。民国年间，夏禹平、谢济川、叶醒尘等八九位医师逢市到店坐诊。

　　特色之六是芙、海邮道的中转站。1913年时，就由赵庚亭先生请准，在潘郎设立信柜，由赵天一斋药店代理业务。每天，从海门(椒江)和乐清芙蓉都有邮差到潘郎歇脚，互交南去北往的信件后，第二天早晨奔向原地。潘郎此时为温台两地120里邮道的中转站(距离海门、芙蓉各60里),台、温两府的交通枢杻、重镇。

　　沧桑老街，即便是市日人也不多

　　而今，潘郎街建立了新街，现在的潘郎老街早已没有过去的热闹场面，看上去平平淡淡，即便是农历五、十市日，老街上的人也不多。

　　在水门后村的下街路段，我看到了一间街面老屋店面上用蜊灰装饰着“建筑工会”四个大字，还有个五角星。敲门问了主人吕女士，也说不出什么名堂来，只说这屋子，原来是供销社的，后来出售给她家。对面仍是供销社的，开着农资店。

　　另外，街上还有“上海越浪制泵厂销售部”、“定做正宗蚕丝被”、“正骨推拿”、“长茂鞋庄”、佛像作坊、文化生活用品商店等店，佛像作坊斜对面的一幢街面屋，看上去岌岌危矣！

　　整条街透露出来的是上个世纪八九十年代的气息，让人感觉时间似乎在此凝固了，倒是乱涂画的“办证加手机号”这几个黑色大字，才有了我们现在时代的气息。

　　与温岭其他地方，如神童门街老街等一样，它的沧桑变化，让人生出许多感慨来。