龙头激荡起层层水花，也激荡着人们对美好生活的企盼。
划桨一面写着“龙舟胜会”的字样，一面写着龙舟所属地。
请龙王是个严肃的事，各个环节都马虎不得。
祭祀用的是大红雄鸡，尾部要保留三根最长的羽毛。
粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。
端午节，是我国四大传统节日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。端午的习俗，除了吃粽子、挂艾叶、饮雄黄酒外，还有一项就是划龙舟。
无龙舟，不端午。杭州城西，太炎故里，仓前，这个既沧桑古老，又充满惊喜与希望的地方，每年端午节，始终沿袭着这个2000多年的民俗。悠悠古运河畔，一条龙舟，承载着历史与文化，划过了千年时光，述说着这片神奇土地的古老沧桑与发展巨变。
激情闹龙舟
仓前河道纵横、水网密集。每年端午节，热情好客的仓前人会邀请亲朋好友，早早地在余杭塘河边占据有利位置，等待一条条龙舟下水，欣赏杭州城西一带独有的民俗大戏。 与别的地方龙舟竞渡不同，仓前龙舟并不以速度取胜，而是以溅起的水花论高低。浪起时犹如水中蛟龙吐水，煞是好看，据了解，为推进民间民俗文化活动的传承、保护和发展，早在10年前，仓前将端午龙舟胜会成功申报省市非遗项目。
人们汇集在运河两岸，看河中百舸争流浪花翻腾，感受锣鼓喧天、人声鼎沸的热闹喜气。龙舟不比速度，只求壮观，浪花越大越受追捧，桨手们应着鼓声奋力划水，溅起层层水花，象征龙王吐水，以祈求风调雨顺、国泰民安。
运河中，激越鼓声、铿锵锣鼓中，桨手们卯足劲划，船尾的“踩艄”时蹲时站，“龙头”随之一起一伏，激起簇簇浪花，一场群龙抢水的好戏博得岸边众人的连连喝彩。偶尔，也会有“踩艄”跃得过高，不慎落水或龙舟翻船的，不过引来一阵哄笑。
在仓前，划龙舟更看重划船的技巧及比赛中的热闹氛围，因此这一带的居民也常将“划龙舟”说成是“闹龙舟”。
樟木手工刻
龙船的龙头需手工雕刻而成，最常用的木材是樟木，易雕刻且气味清香，不易被虫蛀蚀。
龙头制作大多由细木工匠完成，技艺依靠观摩，结合自己的悟性而成。
匠心雕与琢
锯削好龙头的毛坯后，先雕刻出龙鼻，再依次雕出龙颌、龙眼、龙嘴、龙齿、龙舌，最后雕出龙耳、龙角，绘上相应图纹，涂以适当的油彩。
龙头跃然现
五常街道的周荣雪是远近闻名的龙头制作师傅，制作龙头已有50余年。周师傅制作一个龙头，一般需要一周时间，每年端午节前，他都会接到10多个订单。
周师傅告诉我们：“龙头的舌头和眼珠一定要会动。”这是判定一个龙头好坏的重要标准。
划桨考究做
划龙舟用的划桨由桨柄、桨杆、桨板三部分组成。桨柄、桨杆采用轻而韧的小杉木，桨板则采用不易腐烂、具有一定硬度的楝树板。
在制作桨板前，楝树会被缚上石头沉入水中，浸泡一定时间后捞起，由船匠按用途分割成长短不一的树段，纵向取成桨板轮廓，刨平桨面，背水面的板上方尾处保留一定厚度，然后刨薄四周成流线型。
桨板、桨杆都需要经过多道油漆，桨柄及桨板要画上祥云、蝙蝠等图案。桨板的迎水面比较光滑，上面写着“龙舟胜会”，另一面则书写着龙舟的所属地。
祈风调雨顺
请龙王要举行隆重的祭龙仪式，一般在端午节前一周到十天的样子。
请龙王时，划龙舟的主事者带领一班人敲锣打鼓拿出绣有云、龙图形的旗帜，穿上旗杆分立在门口两边，然后架起双梯，从家堂上或所“隶属”的寺庙中请下龙头，龙头必须朝南安放在堂前，置于有各式贡品的八仙桌上。
请龙王时，众人必须恭敬地立于供桌前，两旁竖立头档划桨，然后燃起香烛，众人依次双手持香于胸前，虔诚地弯腰三拜，将香插在香炉中，称为“敬香”。敬香后，还要在装有砻糠的袋子上叩拜。
祭祀龙王的主要祭品是猪头、鱼和大红雄鸡，雄鸡尾部必须保留三根最长的羽毛。此外，还有千张、豆干等菜肴以及糕点、果品、酒和粽子。
端午小常识
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月正是“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，达20多个，如端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、诗人节、龙日节、粽子节、五黄节、解粽节、端礼节等。
端午的习俗有赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾草等，还有的地方会挂钟馗像，绑五色线。
