济公俗名姓李。八百多年前南宋时闻名天下的“犀利哥”，一线“网红”。南宋时，济公还只是一凡僧，而像众多历史人物一样，在民间流传的时候被赋予了神奇的色彩，到了清代，就演绎成了神通广大的罗汉，从而话本、小说，是各类文学作品、评书艺术的宠儿。
我青年时好读晦涩书，曾翻阅《太平广记》，其中有异僧篇，记录了异闻无数。比如“不修细行，神力卓越”的天竺僧释杯渡，又比如“好以酒肉为食，常以穗裘，盛暑不脱”的广陵大师。
而济公有趣之处在于，众多奇幻色彩集于一身，虽然看破红尘，了无牵挂，法力无边，达常人难抵之境界，但其人狂放不羁，嗜酒如命，嫉恶如仇。
而这些传说和故事都来源于《济公全传》，作者郭小亭，清代文人。济公全传出版之后，各种各样的版本层出不穷，续书也不在少数，在民间流传。
世有规矩，人有阶层。贵族地下是平民，人有三六九等。过去有，现在还有。你敢说现在没有阶级？人民民主专政，无产阶级也是阶级。人生而不平等，从来都是。
过去高低贵贱那是秩序，皇上的儿子是皇上，庶民的儿子是庶民，这种秩序秦朝的时候叫法，孔子叫做礼。什么是礼？三光者日月星，三纲者君臣义，父子亲夫妇顺。怎么能没有高低呢。
贵族当然喜欢有尊卑。庶民呢？莫不想成为贵族。士大夫也是贵族。庶民想超越血统成为贵族，唯有读书科举成为士大夫。士大夫是知识分子，好比中产阶级，有文化，品位高，有责任心，有人文关怀，以天下为己任，造福苍生，甚至知其不可为而为之。
士大夫再好，在朝堂之上，有身段儿，和路口的王铁匠当不了朋友，治不了村里周胖子的疮，也解决不了梁家的烦心事。但济公可以。济公接地气儿。
可济公也出身贵族。传说——“济公前世为西天的金身降龙罗汉，转世投胎到京营节度使李茂春家，原名李修缘，十八岁时双亲继丧，后在杭州灵隐寺出家，拜高僧远瞎堂为师，法号道济。”传说至少说对了几件事——李茂春是他爹、在灵隐寺出了家、法号叫道济。
济公确实叫李修缘，浙江台州人，天台人李茂春的儿子，当时天台临海都尉李文和的远房孙。据说高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使，李家时代信佛，李修缘这个名字是国清寺方丈给起的，家门可谓佛缘深甚。
真实的济公有两大亮点：擅长诗文，医术高明。而有点微胖，当然我是看画像得出的结论，济公故居的人信誓旦旦告诉我，济公就张这个样子，仿佛自己见过一般，也是可爱。
南怀瑾曾评价济公的诗作：“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。”——能看病，会写诗，换个文词儿就是才华横溢，乐善好施，偏巧济公虽然是方外大德，却又饮酒食肉，在杭州一喝成名。
杭州什么地方，那是彼时堪称全世界最繁华的都市，甩欧罗巴几条街都不过。文人汇聚，还净是一线作家，集体抄红一个故事一个人还不是分分钟的事。于是济公就红了。一红就是八百多年。
跟着济公红的，还有游本昌老师。家喻户晓。天台寺自然也少不了这个活生生的游版济公，还没进门就看见济大和尚在和本地妇女搭讪，还抢人瓜子吃，百衲衣，大葫芦，和济公著名扮演者游老师还真有几分相像。
济公扮演者，故居工作人员王国平，天台县三洲乡人，50余岁，扮济公已经有27年了，自己有工作室，专门创作济公烙画，活脱脱一个济公痴。
